Telematic Peformance (Japanese)

[Telematics Peformance]

テレマティックスポール・サーマン《テレマティック・ドリーミング》はISDN回線の中に存在するインスタレーションである．ふたつのインターフェイスが離れた場所に設置され，これらのインターフェイスそのものがカスタマイズされたTV会議用ユニットとして機能するダイナミックなインスタレーションである．両方の場所にはともに1台のダブル・ベッドがしつらえられ，一方の場所は暗く，もう一方は照明に照らされている．明るい方の場所に置かれたベッドの真上にはカメラが設置され，カメラはベッドとそれに横たわる鑑賞者／ユーザーのライヴのヴィデオ映像を，暗い方の場所に置かれたもう一方のベッドの真上に設置されたヴィデオ・プロジェクターに送り込む．送られたライヴのヴィデオ映像は，もうひとりの観賞者／ユーザーが横たわるベッドの上に映写される．プロジェクターと並んで設置された第2のカメラは，ベッドに映写されたライヴのヴィデオ映像を，明るい部屋にあるベッドをぐるりと取り囲むモニター列に送り返す．つまり，このテレプレゼンス映像は，別の人間の映像の中に自分の映像を映し出す鏡として機能する．《テレマティック・ドリーミング》は，テレプレゼンス映像の映写面としてのベッドに曖昧で複数の含意を積極的に持たせようとする．複雑な心理的状況をもたらすこの物体は，地理的距離や一貫したISDN環境に組み込まれたテクノロジーを消し去ってしまう．こうしてユーザーは，自分の置かれた空間と時間の外に存在できるという実感を味わうことになるが，その実感を可能にするのが，ベッドというコンテクストによって強化され，このテレマティック空間による明確な感覚転換によって引き起こされる不気味なまでにリアルな触感である．ユーザーの意識は，自分自身を覗き見するという行為によってテレプレゼンス化された身体内に存在することになる．身体がインタラクションを行なうことで因果の連鎖が生じて，それによってこの身体固有の空間と時間が決定される．そしてこのインタラクションをISDNの光ファイバー・ネットワークによって拡張することで，身体は光速度でどこにでも移動してインタラクションを行なうことができる．《テレマティック・ドリーミング》ではふたりのユーザーが互いの触感を交換し合い，自分の手を目に置き換えて互いに触り合うのである．
《テレマティック・ドリーミング》の成功のおかげで，ドイツにあるZKM（カールスルーエ・アート・アンド・メディアテクノロジー・センター）のジェフリー・ショウと知り合うことができた．のちにショウは私を客員アーティストとして ZKMに招待してくれて，1993年11月に行なわれた「マルチメディアーレ3」に出品した新しいテレマティック・インスタレーションの研究と制作の場を与えてくれた．このときは自分としては《テレマティック・ドリーミング》からあまり隔たったものにしたくなかったので，結果としてその技術にしても形態にしてもきわめて類似した作品を制作することにしたのである．
スパイラル

NTT/ICCギャラリー

《テレマティック・ドリーミング》と《テレマティック・ヴィジョン》では，いずれの場合も鑑賞者／ユーザーは互いに視覚的身振りによってしかコミュニケーションを行なえない．音声によるコミュニケーションは不可能である．お互いは無言のパフォーマーという役割を果たさなければならず，このパフォーマーがいなければインスタレーションはメロドラマ的な可能性をたたえる単なる空っぽの空間にすぎない．アーティストとして私はコンテクストを提供し，ベッドやソファーといったような複雑な心理的状況を生み出す物体を中心に据えたシステムのダイナミクスをデザインする．そのため作品は極度に緊張度の高いものとなり，ときには鑑賞者がパフォーマーの役をつとめることをためらうことすらある．鑑賞者はたいてい，最初はどうしても人前でパフォーマンスをするという意識に囚われてしまうからである．しかし，鑑賞者がひとたびパフォーマーの役割を引き受けると，人前という意識がなくなって，いまやっているパフォーマンスがテレマティック空間で起こっているのであって，ベッドやソファーの上で起こっているのではないということに気がつくのである．パフォーマーは，最初に感じていた当惑的状況を意識しなくなってユーザーとなる．自分のこの身体がこの場所で動いていると感ずるのではなく，遠方のテレマティック空間でインタラクションを行なっている身体が意識されるだけなのである．ここにはある種の高次の自己知覚が展開されている．パフォーマーとしては現実の身体は内側からしか眺められない［感じ取れない］が，ユーザーとしてはテレプレゼンス化された身体は遠方から眺めることができる．こうなると，自我を現実の身体へ連れ戻すことは，初めの時点で自分の身をベッドなりソファーの上に置くことに劣らないくらい難しいことになるとともに，現実の空間とテレプレゼンス空間の両方で同時にコミュニケーションを行なうこともほぼ不可能になる．《テレマティック・ドリーミング》と《テレマティック・ヴィジョン》は結局，次のことを明らかにしてくれる．すなわち，私の身体はインタラクションが起こるあらゆるところに存在し，私の身体をテレプレゼンスすべく選択したあらゆる場においてインタラクトすることが可能だということである．

身体と空間のトポロジー
草原真知子

身体は通信によって運ばれ得るものなのか．仮想空間に横たわる，あるいは腰掛けるヴァーチュアルな身体は，存在のどのレベルにおいて現実のものとして感じられるのだろうか．

われわれはこのところ，あやふやな映像や記号に溢れた電子空間や，視覚ばかりが支配する仮想空間に疑問を抱き始めているのだと思う．映像とテキストと音を自分で操作できるというだけのマルチメディアも，もっぱら視覚に頼る（それも現状ではきわめて不満足な状態で）ヴァーチュアル・リアリティも，まだその売り文句には程遠いまま，満足な速度で画像さえ送れない通信システムに乗り込もうとしている．皮膚や死体に対する異常なまでの関心の高まり，物理的な身体性への回帰の欲望は，実体の伴わない電気信号のつくりだす映像の被膜への不信感なのではなかったか．そうした中で仮想空間上で身体の持つ意味を問うとすれば，それは単なる感覚の置換あるいは視覚による触覚の代替以上のものを提示できるのだろうか．

TV会議システムという情報化社会におけるビジネスの象徴のような装置は，ポール・サーマンの手にかかるときわめて逆説的な代物となる．そこでは，現実には存在しない共有空間を商談のような現実的で実際的な目的で満たす代わりに，言葉抜きの身体的接触や身振りというもっとも原始的なコミュニケーションあるいは欲望の形態が，親密で個人的なあぶない関係を見知らぬ他人の間に，曖昧かつ一時的につくりだす．相手を選ぶことさえほとんどできない．物理的に近くて遠い，たぶん現実には会うことさえない相手とのスリリングな関係はパフォーマンスの間だけしか続かない．それは日常性の空間にちょっとだけ穴を開けて，その間をISDN回線でつなぐようなものだ．

見慣れたTVモニターの中の光景と現実とのオーバーラップは，それら日常の風景の持つ意味を脱構築していく．《テレマティック・ヴィジョン》では，TVの正面に座ってひとりで画面を眺めるカウチポテト的状況が，クラシックなデザインのソファーに並んで腰掛け，TVを見ながら肩に手を回すカップルあるいは家族のだんらんという，一昔前のアメリカのホーム・ドラマに出てきそうな光景にすり替わる．しかし，ここで懐かしいスウィート・ホームを演出するTV会議システムは，家庭とは対極のビジネス・ツールであると同時に，TVモニターに別の意味を与え，家族だんらんの風景を滅亡させたTVゲームの同類でもある．

TV会議装置を使った一連の作品（ほかに《テレマティック・セアンス》がある）の中で《テレマティック・ドリーミング》のインパクトが最も強いのは，ベッドという誰にも共通の記号が持つ異化効果にほかならない．初めて会った相手とベッドに入るというTVドラマでおなじみの状況は，自分あるいは目の前のほかの観客（＝パフォーマー）が当事者であるという事実によって観客を当惑すべき事態に追い込む．観客は舞台あるいはカメラの前でベッド・シーンを演じる俳優，あるいは他人の行為を覗き見る窃視狂の立場に立たされる．公開の場における密室的な行為であり，その公開の場とは現実に存在しない仮想空間である．さらに，唯一のコミュニケーションの手段が身体であるにもかかわらず，相手の身体は幽霊のように実体がない．このような矛盾した状況が観客を混乱させると同時に，日常の制約と論理から解き放ち，記名性や身体の生理的環境といったさまざまな要素をばらばらにしたうえで，コミュニケーションにおける身体の役割を実験し，楽しむことを可能にする．ヴァーチュアルであるからこそ成立する演劇的かつ日常的な空間である．

サーマンは，物理的身体性と実体のない電気信号が飛び交う情報空間との間で日常の感覚や意味を逆転させ，コミュニケーションの本質について考える機会をつくりだす．仮想空間の中でショッピング・バッグを抱え，三次元マウスでつまみあげた商品を買い込んでみても，それは現実の経験の代替品でしかないが，アーティストは人間をその日常的制約から解放し，自分自身について何かを発見する場をつくることができるのだ．

（くさはらまちこ・CGアート）

パフォーマンスを終えて
ポール・サーマン

自分のインスタレーション作品である《テレマティック・ドリーミング》でパフォーマンスするのは，いつも気乗りがしない．私自身は，観客がそれをどんな風に体験するか眺めている方がはるかに楽しいのだ．なにもパフォーマンスそのものに飽きたというわけではない．だが，ギャラリーや展覧会場という公共の場所で実際にできることは限られている．そこへいくと，新しく会場にやってきた人はそこに新鮮な発想を持ち込んでくるし，新鮮な雰囲気を作り出す．いつも最高にワクワクするのは最初の5分間だ．このインスタレーションで一体どんなことができるのか，観客たちが学びとり，完璧に把握していく様子が，この5分の間に見届けられるのだ．実は私がパフォーマンスをする理由は，自分で試してみる勇気のない引込み思案な観客ばかり，という場合があるからにすぎないだけで，実際こういう場合の方が多い．それもそうだ，ベッドというのはきわめてプライヴェートで内輪の空間なのだから．つまり，私の役目はパフォーマーというより，指導員とか講師みたいなものだと思っている．パフォーマンス中，ベッドの周りに大勢の人が集まると私は必ず中断して，誰か自分でもやってみませんかと尋ねる．そうすると，自分が教えることのできなかった新鮮な何かを必ず学ばせてもらえるのだ．

私と一緒に仕事をしてくれたソノコ（武田園子）とアキラ（春日聡）というふたりのアート専攻の日本人学生はみごとな繊細さを表現し，まるで振付けされたダンスを踊っていくような関係ができた．終いにはこのインスタレーションに溶け込んだふたりを，そこから引き離すのが難しかったほどだ．最初の5分間が過ぎ，ひと通りを飲み込むプロセスが終わると，今度はテレマティックな空間体験に自力で潜り込めるようになる．恥ずかしさはだんだん消えていく．もちろん，ふだんとは別の空間にいる自分の身体を別の視点から理解するようになるには相当の集中力を要する．だが，いったんベッドに上がると，今度はそこを離れ，ふだんの自意識を取り戻すまでがまた大変なのだ．

《テレマティック・ヴィジョン》ではパフォーマンスはまったく必要ない．ソファーを使っているからだ．この空間の観客ははるかにリラックスしている．結局，《テレマティック・ドリーミング》からパフォーマンスを外したのも，このインスタレーションにヒントを得てのことだった．私がいない方がはるかにうまくいったし，私自身も，ユーザーである観客からはるかに多くを学んだ．というわけで，ベッドで同じことをしてみようと決めたわけだが，これが一筋縄ではいかない．1992年にこうしたテレマティックなプロジェクトを始めてこのかた，私は自分のパフォーマンスだけでなく，むしろ観客たちのパフォーマンスをより重要なものとして記録している．いまではうちの戸棚は展覧会ごとに作成したテープで一杯だ．それはあくまでも私個人の資料でしかないのだが，そのうち，それをショーにしてみるのも面白いと思っている．