1914
五十嵐太郎

　第一次世界大戦の勃発した1914年7月28日．ちょうど同じ頃に，もうひとつの戦争がイタリアから仕掛けられていた．それが過去の様式に対する宣戦布告であり，「オーストリア，ハンガリー，ドイツ，アメリカのアヴァンギャルドな偽建築のすべて」を敵とみなした「未来派建築宣言」だった．第一次大戦が，戦車，飛行機，毒ガスなどの新しいテクノロジーの登場した未曾有の戦争だったように，彼らはやはり新しいテクノロジーへの信仰を最大限にあらわにし，「速度という新しい宗教」（マリネッティ，1916年）を掲げたのである．が，もともと「未来派建築宣言」の文章は，サンテリアの《新都市》の計画を展示した，同年の「新傾向グループ第1回美術展」（5月20日−6月10日）のカタログに寄せる序文として，サンテリアとマリオ・キアットーネによって書かれ，未来派とは関係がないものだった．それにマリネッティが大幅な加筆や修正を行ない，未来派のマニフェストとして，7月11日付けで（彼は11という数字が好きだったらしく，宣言は11日が多い）フィレンツェの未来派機関誌『ラチェルバ』8月1日号に発表したのが，「未来派建築宣言」である．これによって，マリネッティが「爆発のような呼吸で走行中の自動車，一斉掃射と戦うかのように咆哮する自動車は，《サモトラケの勝利》よりも美しい」（松浦寿夫訳）と謳う，1909年の「未来派宣言」から，絵画，音楽，文学などの各宣言を経て，芸術の分野がほぼ出揃う．

「18世紀以来，もはやいかなる建築も存在しない」という一文で宣言は始まる．なぜなら様式建築はテクノロジー，すなわち「コンクリートや鉄骨の持つ新しい美」を隠蔽し，「都市には，目の眩むような形態の万華鏡が現出し，機械が蔓延し，交通機関が加速され，人口は増大し，衛生設備が改善」される時代の要求に逆行してきたからだ．それゆえに，古典やアカデミー，モニュメント的なものは徹底的に断罪される．「科学や技術のあらゆる手段を利用した未来派住宅の建設」のためには，過去を引きずろうとするあらゆる亡霊は必要ない．つまり「材料の強度計算，コンクリートや鉄の使用」とは，最初から建築をやり直すことを意味するという．そして「ダイナミックで巨大な工場現場に似た」都市，「巨大な機械にも似た」住宅が建設される．蛇のようにまとわりつく鉄とガラスのエレベーター，メタリックな歩道橋や高速の動く歩道．字面だけを追っていけば，現代のハイテックの建築を思わせるような情景である．宣言の最後には8つの主張があげられているが，テクノロジーに関わるものを幾つか拾っておこう．それはまず第一に計算の建築であり，コンクリート，鉄，ガラス，厚紙，繊維質など，柔軟性と軽量さを備えるあらゆる材料による建築であること．また人工的な存在である我々は，「最新の機械的な世界のエレメント」から芸術のインスピレーションを見つけねばならないこと．その最も美しく完全な表現が建築である．そして未来派建築の基本的な性格はうつろいやすさにあり，建築環境の絶え間ない革新にさらされ，「それぞれの世代が，自分たちの都市を建設しなければならぬだろう」．

　サンテリアはマリネッティの手直しに不満を抱いていたし，必ずしも両者のヴィジョンは一致していない．内容も建築の具体的な記述はサンテリアのものであり，抽象的だが煽動的な部分はマリネッティのものだ（彼の文章の方が圧倒的に巧みである）．が，爆発的に膨れあがる工業都市，ミラノの時代背景が生みだしたことでは両者に変わりはない．ミラノという場所には必然性があったのである．ところでこの宣言のわずか2年後，ロマンティックな機械の信者，サンテリアは皮肉にも前線にて戦死する．しかし，その思想はいまだ関心をもって読まれ続け，バンハムやヴィリリオにも影響を与えてきた．少なくとも，こうした後への影響によって，イタリアの未来派は一定の勝利を収めたのかもしれない．

（いがらし たろう・建築史）