ともに京都市立芸術大学に学んだ砥綿正之と松本泰章のコラボレーションは，1991年のプロジェクト《ディヴィナ・コメディア》に始まる．

1991年8月28日から9月2日まで神戸のジーベック・ホールで行なわれた《ディヴィナ・コメディア−死のプラクシス−》は，秘儀めいたプロセスと大がかりな装置によって，そのタイトル通 り，死のシミュレートをするという作品であった．5人の体験者は防塵服を着せられ，青いジェルで満たされた巨大なプールに浮遊しながら横たわる．そこでフラッシュ・ライトと音響効果 による刺激をあびるうちに，次第に胎内回帰願望の満たされた至福の感覚を味わったり，身体感覚が失われて脳だけが取り残された状態に陥るという．恋愛の関係の絶対性を「死と再生」の叙事詩にまで昇華したダンテの『神曲』をテーマとするこの作品は，テクノロジーによる身体感覚の変容を通 して，「死と再生」を実際に味わうものであった．

《ディヴィナ・コメディア》が，同時に参加する5人に対してある種の共有体験を与えるものであったとすれば，1992-93年に水戸芸術館で行なわれた《トロバール・クリュス》は，より孤独なかたちで体験するための作品であった．《トロバール・クリュス》とは，ヒエロニムス・ボッシュが作品に描いた透明な球体のイメージによるもので，閉塞体を意味する．人ひとりが横たわれる透明な容器にジェルがたたえられ，この700kgになるという水槽が2m近くの高さに細い鉄柱で支えられる．応募者の中から選ばれた体験者が一人でその中に横たわると，データ・フラッシュが開始する．そこでは多数の観客と体験者という見る−見られる関係がより明確に介入し，開かれた環境の中での「死と再生」の体験を試みるものであった．

一方，1995年5月に開催された「マルチメディアーレ4」(ZKM，カールスルーエ，ドイツ)には《重力と恩寵》と題された作品が出品された．作品の前に立つと，薄暗い鏡に映る自分の姿に，幽かな「精」がオーヴァーラップするように顕現する．阪神大震災の犠牲者に捧げられたこの作品のタイトルは，シモーヌ・ヴェイユの著作から取られている．ヴェイユによれば，たましいの自然な動きを支配するのは「物質における重力の法則と類似の法則」であり，唯一それから除外されるのが「恩寵」である．滅びやすい存在である人間の肉体と，精神を司る法則としての，ある超越的なものを感じさせる作品である．

これらは，タイトルにおける「引用」という手法によって導かれる思想性を背景としつつ，いずれも参加者の身体を介してはじめて成立する作品である．そこではとりわけ，ひとつのヴェクトルとして存在する「重力」というものが，さまざまなかたちで明らかにされるが，さらにその中で不意にたち現われてくる超自然的なもうひとつの力を予感させるものとなっている．それは，ヴェイユの言う「宇宙に君臨するふたつの力」を，まさしくふたつながらに体験させようとする試みなのである．